Vatikán 25. februára (VaticanNews) Prinášame text doteraz nepublikovaného úvodu pápeža Leva XIV. ku knihe „Pokoj s vami!“ (Peace Be with You!), ktorú vydalo vydavateľstvo Harper Collins a ktorá je od 24. februára v predaji v kníhkupectvách v Spojených štátoch a anglicky hovoriacich krajinách. Ide o anglickú verziu knihy „E pace sia!” ktorú v auguste 2025 vydalo Vatikánske knižné vydavateľstvo (LEV).
Lev XIV.
Mier je jednou z najväčších otázok našej doby a je zároveň darom aj záväzkom: darom od Boha, ktorý budovali muži a ženy v priebehu vekov.
Žijeme vo svete, ktorý je zranený príliš mnohými konfliktmi a zasiahnutý krvavými nepriateľstvami. Trpký nacionalizmus pošliapava práva najslabších. Ešte skôr, ako je mier rozdrvený na bojisku, je porazený v ľudských srdciach, keď podľahneme sebeckosti a chamtivosti a keď dovolíme, aby prevládli parciálne záujmy namiesto toho, aby sme hľadeli na spoločné dobro. Mnohí spisovatelia povedali, že keď odmietame počúvať príbehy iných ľudí, začíname ich pripravovať o ich dôstojnosť. Depersonalizácia druhých je prvým krokom v každej vojne. Na druhej strane, poznať druhých je predzvesťou mieru. Ale aby sme mohli poznať, musíme najprv vedieť milovať. Svätý Augustín povedal, že „nikoho nemožno poznať, len prostredníctvom priateľstva“ (Osemdesiat tri rôznych otázok, 71).
Rád by som sa tu zamyslel nad týmto dvojitým rozmerom pokoja, ktorý je vertikálny (pokoj ako dar Zhora) a horizontálny (pokoj ako zodpovednosť každého človeka).
Pokoj je dar, ktorý Boh dal mužom a ženám každého veku prostredníctvom Ježišovho narodenia v Betleheme. Anjeli ohlásili pokoj na zemi, pretože Boh sa stal človekom. Tak hlboko objal ľudstvo, že svojím krížom zničil nepriateľstvo hriechu. Svätý Augustín píše: „Aj my budeme zdrojom dodatočnej slávy Bohu na výsostiach, keď po vzkriesení nášho duchovného tela budeme pozdvihnutí nad oblaky, aby sme sa stretli s Kristom, samozrejme pod podmienkou, že budeme pracovať pre pokoj s dobrou vôľou, kým sme tu na zemi“ (Kázne, 193). Sláva Boha zostúpila na zem, aby nás urobila účastníkmi na jeho nekonečnej dobrote. Tento dar povoláva k činnosti zodpovednosť za našu odpoveď, za našu „dobrú vôľu“, ako píše svätý z Hippa.
Okrem toho je pokoj darom, ktorý dal Zmŕtvychvstalý svojim učeníkom. Je to pokoj „zranený“ ranami ukrižovania, pretože Ježišov pokoj vyviera zo srdca, ktoré miluje a necháva sa zasiahnuť utrpením každého času a miesta. „Pán sa po svojom zmŕtvychvstaní zjavil svojim učeníkom, ako ste počuli, a pozdravil ich slovami: ‚Pokoj vám.‘ To je skutočný pokoj a pozdrav spásy: lebo samotné slovo pozdrav [salutation] dostalo svoje meno od spásy [salvation]“ (svätý Augustín, Kázne, 116).
Pokoj, mier je však aj záväzkom a zodpovednosťou každého z nás. Pokoj znamená učiť deti rešpektovať druhých a nešikanovať ich pri hrách. Pokoj znamená prekonávať našu osobnú pýchu a urobiť miesto pre druhého, v našej rodine, v práci, pri športe. Pokoj je, keď naše srdce a náš život napĺňa ticho, meditácia a načúvanie Bohu; pretože Boh nikdy nežehná násilie, nikdy neschvaľuje využívanie druhých ani šialené vykorisťovanie jedinej Zeme, ktoré znetvoruje stvorenstvo, pohladenie Stvoriteľa.
Môžeme sa cítiť bezmocní pred mnohými vojnami, ktoré sa vedú po celom svete. Na to, čo som nazval „globalizáciou bezmocnosti“, môžeme reagovať rôznymi spôsobmi: veriaci môžu v prvom rade dať hlas modlitbe. Modlitba je „neozbrojená“ sila, ktorá hľadá iba spoločné dobro, bez výnimiek. Modlitbou odzbrojujeme naše ego a stávame sa schopnými nezištnosti a úprimnosti.
Navyše, naše srdce je najdôležitejším bojiskom. Tam sa musíme naučiť nekrvavému, avšak nevyhnutnému víťazstvu nad impulzmi smrti a tendenciami k dominancii: len pokojné srdcia môžu budovať svet mieru. Musíme praktizovať kultúru zmierenia vytváraním nenásilných dielní, miest, kde sa podozrenie voči druhým môže stať príležitosťou na stretnutie. Srdce je zdrojom mieru: tam sa musíme naučiť stretávať sa, namiesto vzájomného konfliktného stretu, dôverovať si namiesto nedôvery, počúvať a rozumieť namiesto toho, aby sme sa uzatvárali voči iným.
Nakoniec, politika a medzinárodné spoločenstvo sú zodpovedné za uľahčenie mediácie konfliktov s využitím umenia dialógu a diplomacie. „Pane Bože, udeľ nám svoj pokoj..., pokoj odpočinku, pokoj Šabatu, ktorý nemá večera“: s týmito Augustínovými slovami prosme Otca, aby udelil nášmu svetu, všetkým ľuďom, osobitne tým, ktorí sú najviac zabudnutí a ktorí najviac trpia, požehnanú milosť spravodlivého a trvalého pokoja.
Preklad: Zuzana Klimanová
Aktualizované
