Bratislava 8. júna (TK KBS) Na Slovensku sa dnes slávi Sviatok Nášho Pána Ježiša Krista, najvyššieho a večného kňaza. Veriaci ho slávia od roku 2014 - vždy vo štvrtok po Zoslaní Ducha Svätého. O zavedení sviatku rozhodla Konferencia biskupov Slovenska, ich rozhodnutie potvrdila dekrétom koncom v októbri 2013 Kongregácia pre Boží kult a disciplínu sviatostí. Sviatok nie je prikázaný. Má stupeň slávenia sviatok (stupne sú - ľubovoľná spomienka, spomienka, sviatok, slávnosť). Hovoríme o ňom s katolíckym kňazom Danielom Dianom. - Čo nám hovorí tento sviatok?
"Je zaujímavé ako sa neustále obohacuje liturgický kalendár Cirkvi. Je zaujímavé, ako vhodne pápeži odhaľujú viac a viac tajomstvo života Krista pre prítomnosť a budúcnosť. Všetky slávnosti a sviatky Krista vychádzajú z veľkonočného mystéria. Osobitným spôsobom Cirkev od ranného stredoveku slávi Sviatok Najsvätejšieho Kristovho tela a krvi. Slávi sa vo štvrtok po Nedeli Najsvätejšej Trojice (druhý štvrtok po Turícach – Zoslaní Ducha Svätého)."
- Aký ďalší sviatok spojený s Ježišom Kristom ešte slávime?
"Ďalším sviatkom Ježiša Krista, ktorý je v liturgickom kalendári je Slávnosť Najsvätejšieho Srdca Ježišovho, ktorý sa slávi v piatok o týždeň po Slávnosti Najsvätejšieho Kristovho tela a krvi. Emeritný pápež Benedikt XVI., zdôrazňuje, že týmto sviatkom „osobitným spôsobom zvelebujeme Božiu lásku k ľudstvu, jeho vôľu spasiť celý svet, jeho nekonečné milosrdenstvo.“
- Kedy a za akých okolností vznikla úcta k Ježišovmu Srdcu?
"Úcta k Ježišovmu Srdcu vznikla ako reakcia proti abstraktnému, prehnanému, chladnému chápaniu Boha, ktoré sa šírilo medzi európskymi vzdelancami v 17. storočí. Náznaky tejto úcty však nachádzame už u stredovekých mystikov. Osobitná úcta k Ježišovmu Srdcu začala v 12. storočí. Sv. Anzelm (†1180), sv. Bernard (†1154) často hovoria o Spasiteľovom Srdci. Bl. Jozef Hermann okolo roku 1200 napísal hymnus Sumni Regis Cor aveto (Zdrav buď, Srdce Kráľa Najvyššieho). V 13. storočí táto úcta slávila svoj vrchol. Bola to sv. Luitgarda (†1246), sv. Mechtilda Magdeburská, ktorá mala roku 1250 prvé videnie modlitieb Najsvätejšieho Srdca. V pravom zmysle slova sa však začína až zjaveniami sv. Margite Márii Alacoque (1648-1690), rehoľníčke v Paray-le-Monial. V júni roku 1675 sa jej zjavil Ježiš, ukázal jej svoje srdce so slovami: „Pozri sa na to srdce, ktoré ľudí tak milovalo, ktoré nevynechalo nič, vyčerpalo sa a zničilo, aby tým dosvedčilo svoju lásku. Dostávam však miesto uznania iba nevďačnosť, neúctivosť, svätokrádež, chlad, pohŕdanie, tak sa správajú ku mne v tejto sviatosti lásky. Viac má trápi najmä to, že sa tak správajú i osoby, ktoré sa mi zasvätili. Preto ťa žiadam, aby sa zasvätil prvý piatok po oktáve Najsvätejšej sviatosti a stal sa zvláštnym sviatkom na počesť môjho Srdca, aby sa zmierujúcim sv. prijímaním podala náhrada za všetky urážky, ktorých sa mu dostalo v Oltárnej sviatosti.“
- Kto zaviedol samotný sviatok?
"Samotný sviatok bol zaviedol v roku 1856 bl. Pius IX. Pius XII. pri príležitosti 100. výročia zavedenia sviatku Najsvätejšieho Srdca Ježišovho, vydal encykliku s názvom Haurietis aquas (Čerpajte vodu), v ktorom vysvetľuje teológiu úcty k Božskému Srdcu. Ján Pavol II. vyhlásil vo Vatikáne 25. 3. 1995 na Sviatok Zvestovania Pána, Sviatok Najsvätejšieho Srdca ako "Deň za posvätenie kňazov".
- Ako vznikla myšlienka Sviatku Nášho Pána Ježiša Krista, najvyššieho a večného kňaza?
"Napriek tomu, že, tieto sviatky plne zjavujú Krista ako Lásku, Boží ľud neustále zdôrazňoval, že ešte k plnému osláveniu z našej strany chýba osobitný sviatok zdôrazňujúci Krista ako najvyššieho a večného kňaza. “Kongregácia pre Boží kult a disciplínu sviatostí v júli 2012 v liste adresovanom konferenciám biskupov oznámila rozhodnutie pápeža Benedikta XVI. povoliť konferenciám biskupov, ktoré o to požiadajú, zapísať do ich partikulárnych kalendárov sviatok „Nášho Pána Ježiša Krista, najvyššieho a večného kňaza“ na štvrtok po slávnosti Zoslania Ducha Svätého. Na Slovensku sa bude odteraz každý rok vo štvrtok po Zoslaní Ducha Svätého sláviť Sviatok Nášho Pána Ježiša Krista, najvyššieho a večného kňaza,” uvádza Liturgická komisia Konferencie biskupov Slovenska (KBS)."
- Ako ho môžeme chápať, čo nám prináša tento sviatok?
"Aktuálnu možnosť zaviesť sviatok Krista Veľkňaza je podľa Liturgickej komisie KBS potrebné chápať v línii Svetového dňa modlitieb za posväcovanie kňazov, ktorý zaviedol svätý Ján Pavol II. a v duchu nedávneho Roku kňazov sláveného na podnet emeritného Svätého Otca Benedikta XVI. Ide o dôležité iniciatívy podporujúce svätosť života duchovenstva a povolania na sviatostné kňazstvo. Tento sviatok sa už niekoľko rokov slávi v niektorých reholiach a krajinách, a to s bohatým duchovným ovocím, pričom vyzýva celú Cirkev, aby rozjímala o svätosti a kráse Kristovho kňazstva, oduševňuje všetkých veriacich v ich úsilí o svätosť, podnecuje k intenzívnej modlitbe za posvätenie duchovenstva a pobáda tých, ktorí sú povolaní skrze sviatosť posvätného stavu k služobnému kňazstvu, aby sa neochvejne a verne usilovali o osobné posväcovanie, v úplnom odovzdaní sa Bohu a Cirkvi. Formulár svätej omše o Našom Pánovi Ježišovi Kristovi, najvyššom a večnom kňazovi sa doteraz nachádzal v Rímskom misáli medzi votívnymi omšami a jeho pôvod siaha k encyklike pápeža Pia XI. o katolíckom kňazstve Ad Catholici Sacerdotii (20. decembra 1935), ktorá viedla k významnému posilneniu spirituality a posväcovania katolíckeho duchovenstva, a ktorej mnohoraké ovocie sa pretavilo do dekrétu Druhého vatikánskeho koncilu Presbyterorum ordinis."
- Ako sa na tento sviatok pozeráte vy osobne?
"Môžeme len s veľkou radosťou privítať tento osobitný sviatok a obrátiť sa k Bohu vo vrúcnej modlitbe: Bože, ty si na svoju slávu a na spásu ľudského pokolenia ustanovil svojho jednorodeného Syna za najvyššieho a večného kňaza, daj, aby tí, ktorých si vyvolil za vysluhovateľov a správcov tvojich tajomstiev, boli v sile Ducha Svätého verní vo vykonávaní prijatej služby. Skrze nášho Pána Ježiša Krista, tvojho Syna, ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje v jednote s Duchom Svätým po všetky veky vekov."
