Subkomisia v roku 2016 v rámci iniciatívy „Laudato si´ pre Slovensko“, vychádzajúcej z encykliky pápeža Františka, vydala štyri vyhlásenia, ktoré nabádajú k zodpovednému nakladaniu s odpadmi, k zodpovednému vzťahu k pôde, k prírode, k vode. Členovia subkomisie napísali dvadsať úvodníkov do časopisu gréckokatolíckej cirkvi Slovo, publikovali ďalšie texty, zúčastnili sa konferencií, seminárov a podujatí na Slovensku i v zahraničí. ES KBS sa zaoberala obsahom ďalších vyhlásení k témam životného prostredia, ktoré chce vydať v roku 2017, o environmentálnej výchove, o znečisťovaní ovzdušia, ale najmä prípravou vyhlásenia o lesoch, ako výzvy na „zmierenie“ v prospech udržateľného obhospodarovania slovenských lesov. Členovia ES KBS tiež diskutovali o možnostiach podpory ekologického pestovateľstva, chovateľstva a produkcie zdravých potravín na Slovensku, o zodpovednom prístupe k poľnohospodárskej krajine, o udržaní ľudí na vidieku, o dovoze potravín a sebestačnosti, o pôde ktorá by stačila uživiť všetkých, o obchodných reťazcoch a princípoch trhu, o otázke „automobilizmus alebo orná pôda?“. Ďalším bodom rokovania bolo vydanie textu ES KBS s názvom „Povzbudenie ku kladnému a zodpovednému vzťahu k stvorenstvu“.

- -

Povzbudenie ku kladnému a zodpovednému vzťahu k stvorenstvu

Definitívny cieľ života človeka na zemi je nebo - večný život v Nebeskom kráľovstve, predsa veľkú časť života prežíva na zemi a nemôže byť ľahostajný jeho vzťah k okolitému svetu. Zvlášť to platí o kresťanoch, ktorí poučení Ježišom Kristom (Božím zjavením) vedia, že tu na zemi majú dočasné bývanie a definitívna vlasť je v nebi. V priebehu vekov vytvorilo sa aj u kresťanov nesprávne presvedčenie, že postoj človeka k stvorenstvu môže byť ľubovoľný zvlášť voči mimoľudským formám života, a nie je v tom nijaký morálny problém. Ekologická kríza niekoľkých posledných desaťročí, ktorá sa prejavuje strácaním sa druhov rastlín a živočíchov, zburcovala svedomie mnohých. Svätý Otec František v encyklike „Laudato si´“ uvádza: „Každý rok miznú tisíce rastlinných a živočíšnych druhov, ktoré už nebudeme môcť nikdy poznať a ktoré naše deti už neuvidia, pretože sa navždy stratili. Veľká väčšina vyhynie pre príčiny, ktoré sú spojené s nejakou ľudskou činnosťou. (Laudato si´, 33). Sv. Ján Pavol II. v svojom Posolstve na Svetový deň pokoja v roku 1990 napísal: „...kresťania si obzvlášť uvedomujú, že ich úlohy v rámci celého stvorenia, ich povinnosti vzhľadom na prírodu a Stvoriteľa sú súčasťou ich viery.“ Pápež František pripomína: „Biblické zákonodárstvo predkladá človeku rozličné normy nielen vo vzťahu k iným ľuďom, ale aj vo vzťahu k iným žijúcim bytostiam: „Ak uvidíš, že osol alebo býk tvojho brata spadol na ceste, neobracaj oči inde... Ak idúcky nájdeš na strome alebo na zemi vtáčie hniezdo s mláďatami alebo vajcami, keď na mladých sedí matka, nesmieš vybrať matku spolu s mláďatami (Dt 22, 4-6). V tomto zmysle sa odpočinok siedmeho dňa netýka iba človeka, ale tiež „aby si odpočinul tvoj býk a osol“. (Ex 23, 12). Tak si uvedomujeme, že Biblia nedáva podnet na despotický antropocentrizmus, ktorý sa o iné stvorenia nestará.“ (Laudato si´, bod 68). Ako kresťania máme mať v úcte prírodu, rastliny a živočíchy žijúce v nej, ako aj kultúrne pestované rastliny a zdomácnené zvieratá. Máme rešpektovať ich ekologické potreby a u zvierat aj ich potreby správania. Človek oddávna zvlášť zvieratá zotročuje, namiesto rešpektovania ich potrieb a harmonického vzťahu s nimi. A Svätý Otec ďalej píše: „Dnes cirkev nehovorí zjednodušujúco o úplnej podriadenosti ostatných stvorení človeku, akoby nemali hodnotu samy o sebe a my sme nimi mohli disponovať podľa ľubovôle!“ „Každé stvorenie má svoju vlastnú dobrotu a dokonalosť... Rozličné stvorenia, ktoré Boh chcel v ich vlastnom bytí, odzrkadľujú – každé svojim spôsobom – lúč nekonečnej Božej múdrosti a dobroty. Preto človek, aby sa vyhol nezriadenému používaniu vecí, má rešpektovať dobrotu, ktorá je vlastná každému stvoreniu.“ (Laudato si´, 69). Živé bytosti, ktoré nás obklopujú, nie sú len chvíľkovým zábleskom života, ktorý po čase definitívne zanikne, ale naopak budú mať naveky miesto v novom nebi a v novej zemi, keď Ježiš, náš Spasiteľ, zavŕši svoje kráľovstvo. Svätý Otec František o tom hovorí: „Takto pridávame ďalší argument na odmietnutie akejkoľvek despotickej a nezodpovednej nadvlády človeka nad ostatným stvorením. Konečným cieľom stvorenia nie sme my. Naopak, všetky napredujú spolu s nami a prostredníctvom nás k spoločnému cieľu, ktorým je Boh, v transcendentnej plnosti, kde vzkriesený Kristus objíma a osvecuje všetko.“ (Laudato si´, 83). Je to ozvena slov sv. Pavla apoštola z Listu Rimanom: „...stvorenie bolo podrobené márnosti – nie z vlastnej vôle, ale z vôle toho, ktorý ho podrobil a dal mu nádej, že aj samo stvorenie bude vyslobodené z otroctva skazy, aby malo účasť na slobode a sláve Božích detí.“ (Rim 8, 20-21). Oslávenie stvorenstva zmŕtvychvstalým Kristom je pre kresťana najväčším dôvod k úcte a rešpektovaniu stvorenstva, ku humánnemu postoju k všetkým živým bytostiam. Povzbudzujeme kresťanov v tom, aby úctu a rešpekt k stvorenstvu prejavili kladným, zodpovedným prístupom, úprimnými modlitbami a dobrými skutkami.

Laudato si´

V Banskej Bystrici, jún 2017 Environmentálna subkomisia KBS

- -

Na záver zasadnutia predseda ES KBS arcibiskup, metropolita Mons. ThDr. Ján Babjak, SJ, pozval všetkých na slávnosti do Litmanovej a Ľutiny, na ktorých chce tiež povzbudiť k zodpovednému vzťahu k prostrediu, prírode, stvorenstvu z pohľadu viery. ES KBS sa najbližšie stretne v októbri a bude sa zaoberať tiež prípravou konferencie o udržateľnom rozvoji Slovenska, ktorá by sa mala uskutočniť v priebehu roka 2018, informoval TK KBS Milan Lichý, člen ES KBS.

( TK KBS, mlich; ml ) 20170619031   |   Upozorniť na chybu v správe |

[naspäť]