Vatikán 9. januára (RV) - Vatikánsky rozhlas priniesol vo svojom vysielaní ďalšiu reflexiu P. Dariusza Kowalczyka, ktorý prispieva krátkymi prednáškami z Katechizmu Katolíckej cirkvi. Ide o pedagóga, ktorý vyučuje teológiu na Pápežskej Gregorovej univerzite v Ríme. Ôsmu reflexiu prinášame v plnom znení. Jej názov je "Sväté písmo". Odovzdávanie Božieho zjavenia sa uskutočňuje dvoma spôsobmi: skrze Tradíciu a Sväté písmo. Tieto dva spôsoby – ako učí Katechizmus – „úzko súvisia a sú spojené“ (b. 80). Cirkev považuje Sväté písmo za „najvyššiu normu“ viery. Teda texty Svätého písma nepovažujeme iba za hlboký náboženský text, ale tvrdíme, že sú inšpirované samým Bohom. Biblia, ako taká, je teda uchránená od akéhokoľvek omylu, čo sa týka našej spásy. Znamená to, že v biblických textoch sa napríklad môžu nachádzať nepresnosti historického alebo geografického rázu, pochádzajúce z obmedzení ľudského autora, ale pravda, ktorú nám Boh chcel zjaviť o konečnom cieli našej spásy, je bez akéhokoľvek omylu.
Vo Svätom písme nachádzame skutočné Božie slovo, prerozprávané ľudskou rečou. Preto – ako čítame v Katechizme – „kresťanská viera nie je «náboženstvom knihy»“ (b. 108). Nový zákon nespadol z neba, ale je ovocím živej Tradície celej Cirkvi. Tento princíp nám nebráni čítať Sväté písmo individuálne. Naopak, sme pozvaní čítať ho systematicky. Avšak naše osobné chápanie musí byť vždy konfrontované s učením Cirkvi. Pri čítaní rozličných statí Svätého písma musíme pamätať na to, že jeho centrálna myšlienka je postavená na Kristovi. Jeho smrť a zmŕtvychvstanie sú kľúčom k interpretácii celého Písma.
Čítajme teda Sväté písmo individuálne a spoločne s Cirkvou, odhaľujúc mnohé významy obsiahnuté v jednotlivých knihách. Na povzbudenie k čítaniu nám Katechizmus pripomína známe slová sv. Hieronyma: „Nepoznať Písmo znamená nepoznať Krista“ (b. 133).
