Vatikán, 15. apríla (RV) – Aj napriek zamračenému a mierne daždivému počasiu sa na Námestí sv. Petra zišlo niekoľko tisíc pútnikov z celého sveta, aby sa spolu so Svätým Otcom pomodlil poludňajšiu modlitbu Raduj sa nebies Kráľovná. Ešte pred ňou sa Benedikt XVI. prihovoril z okna svojej pracovne v Apoštolskom paláci. Zameral sa na význam nedeľného kresťanského kultu a dar pokoja, ktorý prináša vzkriesený Kristus. Príhovor prinášame v plnom znení. Drahí bratia a sestry!
Každý rok, keď oslavujeme Veľkú noc, prežívame skúsenosť prvých Ježišových učeníkov, skúsenosť stretnutia s ním ako so vzkrieseným. Jánovo evanjelium hovorí, že ho uvideli, ako sa znenazdania zjavil uprostred nich vo večeradle, večer toho istého dňa po vzkriesení: «prvý deň v týždni» a potom «o osem dní» (porov. Jn 20,19.26). Ten deň, neskôr nazvaný «nedeľa», je dňom zhromaždenia kresťanského spoločenstva, ktoré sa schádza, aby slávilo svoj vlastný kult, teda Eucharistiu, nový kult, ktorý sa od začiatku odlišuje od židovského sobotného kultu. V skutočnosti je slávenie Pánovho dňa veľmi silným dôkazom Kristovho zmŕtvychvstania, pretože iba neobyčajná a vzrušujúca udalosť mohla pohnúť prvých kresťanov, aby začali sláviť rozdielny kult od kultu sobotného, ktorý slávili židia.
Ani dnes nie je kresťanská bohoslužba iba nejakou pripomienkou minulých udalostí a ešte menej akousi osobitnou vnútornou, mystickou skúsenosťou. Je predovšetkým stretnutím so vzkrieseným Pánom, ktorý žije v Božej dimenzii, mimo času a priestoru, a reálne sa sprítomňuje uprostred spoločenstva, hovorí k nám vo Svätom písme a láme nám Chlieb večného života. Prostredníctvom týchto znakov zažívame to, čo zakúsili apoštoli, že hľadeli na Ježiša a nepoznali ho. Dotýkali sa jeho tela, skutočného tela, slobodného od pozemských pút.
Evanjelium hovorí o dôležitej skutočnosti, a síce, že Ježiš, pri dvoch zjaveniach sa apoštolom zhromaždeným vo večeradle, niekoľkokrát opakuje pozdrav «Pokoj vám!» (Jn 20,19.21.26). Tradičný pozdrav, ktorým sa želá šalom, pokoj, stáva sa čímsi novým. Stáva sa darom pokoja, ktorý môže dať jedine Ježiš, pretože je ovocím jeho radikálneho víťazstva nad zlom. „Pokoj“, ktorý Ježiš ponúka svojim priateľom, je ovocím Božej lásky, ktorá ho priviedla na smrť na kríži, k vyliatiu krvi ako tichého a pokorného baránka, ktorý je «plný milosti a pravdy» (Jn 1,14). Kvôli tomu chcel blahoslavený Ján Pavol II. nazvať túto nedeľu vo Veľkonočnom období nedeľou Božieho milosrdenstva s jasne definovanou ikonou, kde z prebodnutého Kristovho boku vyteká krv a voda, podľa svedectva, ktoré vydal očitý svedok, apoštol Ján (porov. Jn 19,34-37). Avšak Ježiš je už vzkriesený a z neho Živého pramenia veľkonočné sviatosti krstu a Eucharistie. Ten, kto ich prijíma s vierou, dostáva dar večného života.
Drahí bratia a sestry, prijmime dar pokoja, ktorý nám ponúka vzkriesený Ježiš. Nechajme si naplniť srdce jeho milosrdenstvom! Týmto spôsobom, mocou Ducha Svätého, Ducha, ktorý vzkriesil Krista z mŕtvych, môžeme aj my iným prinášať tieto veľkonočné dary. Nech nám ich vyprosí Najsvätejšia Mária, Matka milosrdenstva.
* Na Námestí sv. Petra boli dnes aj pútnici zo Slovenska, Svätý Otec nevynechal ani slovenský pozdrav. "S láskou vítam slovenských pútnikov, osobitne z Farnosti Tesárske Mlyňany. Bratia a sestry, ďakujem vám za modlitby, ktorými sprevádzate moju službu Nástupcu svätého Petra a zo srdca žehnám vás i vaše rodiny. Pochválený buď Ježiš Kristus!"
* Na záver stretnutia Svätý Otec pripomenul aj svätú Faustínu Kowalsku a bl. Jána Pavla II. „Chcel by som pozdraviť pútnikov, ktorí sa zúčastnili na svätej omši, ktorú slúžil kardinál vikár Agostino Vallini v Kostole Santo Spirito in Sassia, ktorý je zvláštnym miestom úcty Božieho Milosrdenstva, kde je uctievaná svätá Faustína Kowalska a bl. Ján Pavol II. Všetkým prajem, aby boli svedkovia milosrdnej lásky Kristovej. Vďaka, že ste prišli.“
