Vatikán (6. decembra 2009, RV) – Prinášame slová Benedikta XVI., ktorými sa pred spoločnou modlitbou Anjel Pána v nedeľu 6. decembra napoludnie prihovoril veriacim zhromaždeným na Námestí sv. Petra:„Drahí bratia a sestry! V túto Druhú adventnú nedeľu nám liturgia ponúka úryvok evanjelia, v ktorom sv. Lukáš pripravuje akoby scénu, v ktorej sa zjavuje Ježiš a začína svoje verejné účinkovanie (porov. Lk 3, 1-6). Evanjelista sústreďuje pozornosť na Jána Krstiteľa, ktorý bol predchodcom Mesiáša, a naznačuje s veľkou presnosťou časovo-priestorové súradnice jeho kázania. Sv. Lukáš píše: «V pätnástom roku vlády cisára Tibéria, keď Poncius Pilát spravoval Judeu a Herodes bol tetrarchom v Galilei, jeho brat Filip tetrarchom v Itúrei a trachonitídskom kraji a Lyzaniáš tetrarchom v Abilíne, za veľkňaza Annáša a Kajfáša zaznel na púšti Boží hlas nad Jánom, synom Zachariáša» (Lk 3,1-2). Dve veci priťahujú našu pozornosť. Prvá je bohatstvo správ všetkých politických a náboženských autorít Palestíny v rokoch 27–28 po Kristovi. Evidentne, evanjelista chce oznámiť tomu, kto číta alebo počúva túto zvesť, že evanjelium nie je legenda, ale skutočná historická udalosť a že Ježiš z Nazaretu je historická osobnosť zasadená do presného kontextu. Druhým elementom, ktorý je dobre si všimnúť je to, že po tomto rozsiahlom historickom predstavení subjektom zostáva „Božie slovo“, ktoré sa prezentuje ako sila, ktorá prichádza zhora a zostupuje na Jána Krstiteľa.
Na zajtra pripadá liturgická spomienka na sv. Ambróza, veľkého milánskeho biskupa. Od neho pochádza nasledujúci komentár na tento evanjeliový text: «Boží Syn“ – píše sv. Ambróz – „predtým ako zhromažďuje Cirkev, pôsobí predovšetkým vo svojom pokornom služobníkovi. Dobre teda hovorí sv. Lukáš, že Božie slovo zostupuje na Jána, syna Zachariáša na púšti, pretože počiatok Cirkvi nemá svoj pôvod v ľuďoch, ale v Slove» (Espos. del Vangelo di Luca 2.67). Toto je teda podstatný význam: Božie Slovo je subjekt, ktorý hýbe dejinami, inšpiruje prorokov, pripravuje cestu Mesiáša a zvoláva Cirkev. Sám Ježiš je Božie Slovo, ktoré sa stalo telom v panenskom lone Márie: v ňom sa Boh plne zjavil, povedal nám a dal nám všetko, otvoriac nám poklady svojej pravdy a svojho milosrdenstva. Sv. Ambróz vo svojom komentári ešte pokračuje: «Zostúpilo teda Slovo, aby zem, ktorá prv bola púšťou, priniesla pre nás svoje ovocie».
Drahí priatelia, najkrajší kvet, ktorý vyklíčil z Božieho slova je Panna Mária. Ona ja prvý plod Cirkvi v Božej záhrade tu na zemi. Avšak, zatiaľ čo Mária je Nepoškvrnená – tento sviatok budeme sláviť pozajtra – Cirkev neustále potrebuje očisťovanie, pretože hriech útočí na všetkých jej členov. V Cirkvi sa neustále odohráva boj medzi púšťou a záhradou, medzi hriechom, ktorý vysušuje zem, a milosťou, ktorá ju zavlažuje, ktorá plodí bohaté ovocie svätosti. Prosme teda Matku Pána, aby nám pomohla v tomto čase Adventu „vyrovnať“ naše cesty, keď sa necháme viesť Božím slovom."
