Vatikán (10. júna, RV) - „Zo srdca vítam pútnikov z Kláštora pod Znievom, Tajova, Horných Hámrov, Kysúc, Košíc a Považia. Osobitne pozdravujem Základnú školu a Scholu cantorum Jána Pavla II. z Bratislavy - Vajnor. Bratia a sestry, Kristus je cesta k Otcovi a v Eucharistii sa ponúka každému z nás ako prameň božského života. Čerpajme vytrvalo z toho prameňa. S týmto želaním žehnám vás i vašich drahých. Pochválený buď Ježiš Kristus!“ – týmito slovami dnes Svätý Otec privítal a pozdravil slovenských pútnikov, ktorí prišli na generálnu audienciu na Námestie sv. Petra.Ešte predtým však venoval svoju pozornosť katechéze, v ktorej sa zameral na vplyvného katolíckeho mysliteľa Johna Scota Erigena z karolínskeho obdobia, ktorý sa narodil v Írsku, no neskôr odišiel do Francúzska, kde strávil 30 rokov. Na žiadosť byzantského cisára Michala III. preložil do latinčiny práce Pseudo-Dionýza a pridal k ním aj vlastný komentár. Ako prvý tak predstavil myšlienky gréckeho neoplatonizmu v intelektuálne založenej západnej Európe, ktoré vo veľkej miere ovplyvnili kresťanskú teológiu.
„Erigenov záujem o východnú patristickú teológiu, špeciálne tú, ktorú predstavoval Dionýz, ho priviedol k dôkladnému štúdiu jeho diela a jeho prekladu do latinčiny. Podľa Erigena, veriaci hľadá pravdu dovtedy, kým nespočinie v tichej adorácii Boha, na ktorej podstate sa zúčastňujeme prostredníctvom „theosis“ alebo „divinisation“, teda prostredníctvom „zbožstvenia“. Vzhľadom na to, že táto skúsenosť nikdy nemôže byť plne vyjadrená slovami, jeho teológia pokračuje teológiou apophasis – teda predovšetkým tvrdením toho, čím Boh nie je. Aj on však tvrdí, že túžba po Bohu je zakotvená v ľudskej prirodzenosti. Sväté Písmo v skutočnosti pripomína človeku túto pravdu, ktorá pôsobila na jeho dušu na počiatku, ale na ktorú sa zabudlo pre prvotný hriech. Čítaním Biblie teda môžeme odhaliť tajomstvo čistej, autentickej kontemplácie Boha. Nuž pokračujme v ceste neustálej premeny, aby bohatstvo Božieho slova získalo miesto v našej každodennej modlitbe a rozjímaní“ – dodal Svätý Otec.
