[verzia pre mobil]
TK KBS

Dnes je štvrtok 30. 06. 2022   Meniny má Melánia      Pošlite tip TK KBS [RSS][Email][Mobile][Twitter][Instagram][Facebook] Vyhľadávanie

Home Najnovšie Domáce Zahraničné Foto Video Audio Press

  Kalendár správ
<<  jún  >>
poutstštpisone
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

  Život Cirkvi
Program biskupov
Pozvánky na akcie
Programové tipy
Podcast:
Google|Apple|Spotify

  Sekretariát KBS
Konferencie KBS
Synoda
Pôstna polievka
Zamyslenia KBS
Financovanie Cirkvi

  Pápež František
Životopis
Generálne audiencie
Anjel Pána [audio]
Urbi et Orbi
Aktivity
Ranné homílie

Slobodomurári tvoria sekulárnu proticirkev
P:3, 13. 03. 2003 11:44, ZAH

Za „sekulárnu proticirkev“, ktorá sa označuje za humanistickú a tolerantnú označil rakúsky katolícky teológ Reinhard Knittel slobodomurárstvo. „Aj keď nové cirkevné právo už slobodomurárov výslovne netrestá exkomunikáciou, slobodomurári a kresťanstvo to je predsa „nezmieriteľný a nezlúčiteľný protiklad“, povedal Knittel, bývalý dlhoročný spolupracovník dolnorakúskeho diecézneho biskupa Kurta Krenna a bývalý docent na Lateránskej univerzite v Ríme na prednáške v St. Pöltene.

„Rímska Kongregácia pre náuku viery sa jasne vyjadrila, že záporný úsudok Cirkvi o slobodomurárskych združeniach zostáva nezmenený. Veriaci patriaci do takýchto združení sa nachádzajú v stave ťažkého hriechu.“

Ako ďalej Knittel povedal, organizované slobodomurárstvo je motorom sekularizácie a považuje náboženstvo za „prekážku pravého zušľachtenia človeka“. „Tam, kde kresťanské náboženstvo už vystupuje iba ako plytký humanizmus, rozdiely medzi slobodomurárstvom a Cirkvou splývajú.“ Knittel potom kritizoval dialóg so slobodomurármi, ktorý sa od roku 1968 vedie pod vedením kardinála Franza Königa, slovami:

„To, čo vecne rozdeľuje, nemožno premostiť dialógom. V tomto dialógu sa hľadá spoločný základ a nezlučiteľnosť sa považuje iba za historický pozostatok. Naproti tomu preskúmanie slobodomurárstva v Nemecku pod vedením vtedajšieho augsburského biskupa Jozefa Stimpfla bolo presné a odborné. Súčasná príslušnosť k slobodomurárstvu a Cirkvi sa vylúčila.“ Teológ potom varoval pred podozrievaním a slobodomurárskou hystériou, ktorá vidí „za každým stromom slobodomurárov“ a pátra po duchovných v lóžach. „Nie formálne členstvo v lóži, o ktorom sú len dohady, ale sympatia s duchom lóže je rozhodujúca,“ povedal Knittel a upresnil:

„Lóža sa najviac poteší, keď ľudia, ktorí do nej nepatria, napomáhajú jej ciele.“

Potom teológ opísal históriu a rozdelenie slobodomurárov a zdôraznil, že ich obraz Boha je deizmus – teda predstava o „všemocnom staviteľovi všetkých svetov“, ktorý stvoril svet, ale už sa o neho nestará. Tento obraz „chladného, neosobného, abstraktného Boha“ vylučuje každú milosť, nadprirodzené zjavenie a vykúpenie. Ide o „súbor ideí náboženského relativizmu“, v ktorom sa popiera večné určenie človeka pred Bohom i pravda o človeku.

Knittel potom zdôraznil, že svoj cieľ dosiahnuť nový svetový poriadok presadzuje slobodomurárstvo až do špičiek politiky a hospodárstva. Teológ predpokladá pôsobenie slobodomurárov v kontrolnom systéme, ktorý vyvíja Svetová banka, ale aj v Európskom konvente, kde „pri sporných otázkach a v diskusiách stále dvíha hlavu slobodomurársky duch“. Dodal: „Rovnako poznačené slobodomurárstvom sú aj Spojené štáty americké.“ Zdôraznil však, že slobodomurári ako inštitúcia nie sú všemocní ani všadeprítomní. Rozhodujúce je vidieť rozdielnosť od kresťanského obrazu Boha a človeka.“

( KATH-NET / TK KBS ) 2003031308   |   Upozorniť na chybu v správe |

[naspäť]

  Kontakty


Kонтакти для духовної допомоги та підтримки


  Top témy
Všetky

Svetové stretnutie rodín

Vojna na Ukrajine

Synoda 2021-23

Rok Amoris Laetitia
Koronavírus

  ::Pomoc utečencom::
Pomoc s ubytovaním