Egypt 8. marca (RV) V Egypte pokračuje exodus kresťanských rodín zo Sinajského polostrova po tom, ako v priebehu uplynulých troch týždňov džihádisti z Islamského štátu zavraždili siedmich koptov. Pozadie týchto tragických udalostí vysvetlil pre Vatikánsky rozhlas páter Samir Khalil Samir, islamológ z Pápežského východného inštitútu v Ríme:„V priebehu uplynulých mesiacoch bezdôvodne vzrástol počet útokov fanatických skupín proti kresťanom. Títo džihádisti chcú oslobodiť celý Sinajský polostrov, aby z neho urobili nové získané územie. Keďže strácajú územia v Sýrii a v Iraku, snažia sa o únik na Sinaj, aby tak mohli pokračovať v boji. Tam je malá koncentrácia egyptských kresťanov, ide teda o príležitosť zabiť dve muchy jednou ranou: obsadiť celý Sinaj a bojovať proti kresťanom. Kresťan má plné právo žiť spoločne s moslimami, avšak nemá tie isté práva ako oni, spadá pod islamský systém a musí platiť poplatky. Avšak džihádisti idú ešte ďalej a považujú kresťanov za nepriateľov.“
Na otázku, či egyptská vláda urobila niečo pre ochranu koptských kresťanov na Sinajskom polostrove páter Samir odpovedal:
„Egyptská vláda nemala v pláne urobiť [pre kresťanov] niečo zvláštne, lebo s teroristami na Sinaji má už problémy snažiac sa ochrániť svojich vojakov, o ktorých neprestajne prichádza. Jedna milá vec je však tá, že exulantov prijali v meste Ismailia, na juhu Suezského priepravu, a to nielen evanjelickí kresťania, ale tiež moslimovia, a vláda sa im snaží pomôcť. Bohužiaľ, prišli však o všetko, čo za tie roky vybudovali.“
V egyptskej Káhire sa nedávno uskutočnila konferencia na tému «Sloboda a občianstvo», ktorú organizovala Univerzita Al Azhar. Veľký imám Al Tayyib odsúdil túto novú špirálu násilia proti kresťanom na Sinaji. Majú tieto slová nejakú váhu? Islamológ z Pápežského východného inštitútu v Ríme odpovedá:
„Sú to slová, ktoré musí povedať a myslím si, že sú úprimné. To však neznamená, že to niečo v tomto regióne mení alebo v budúcnosti zmení. Veľký imám zorganizoval tento kongres o «Slobode a občianstve», pričom pozval aj kresťanov. Obzvlášť boli prítomní patriarchovia Blízkeho východu. Ako veľmi dôležitý princíp sa ukázalo, že netreba medzi občanmi robiť rozdiely na základe náboženstva. Buď sme všetci občanmi, alebo tento štát neexistuje. Toto je veľký krok vpred s tou podmienkou, že sa to berie vážne a rešpektuje do bodky. A to je to, o čo žiadame aj my. «Občan» znamená tiež uznanie univerzálnej charty ľudských práv, kde neexistuje rozdiel na základe náboženstva alebo podľa pohlavia či podľa iného kritéria. V súčasnosti toto rozlišovanie existuje, napríklad v prípade dedičstva. V moslimskom systéme, ktorý funguje v Egypte, žena dostane polovicu dedičstva oproti tomu, čo dostanú muži, jej bratia. Rovnako aj v otázke rozvodu: muž má vždy právo poslať manželku preč len na základe jednoduchého rozhodnutia. Prezident pred dvoma týždňami oficiálne požiadal, aby sa táto norma zrušila. Bohužiaľ, Al Azhar odmietol argumentujúc, že ,táto norma existovala ešte za čias proroka’, a preto ju nemôže zrušiť.“
