Prvý deň zasadnutia Pápežskej rady pre laikov začal slávením svätej omše vo francúzskom jazyku. Prítomným sa prihovoril predseda Rady, poľský kardinál Stanisław Ryłko. Slávenie sviatku Vietnamských mučeníkov, ktorý pripadá na 24. novembra, vnímal ako pozvanie učiť sa, čo znamená postaviť Boha do centra svojho života. História Cirkvi v Ázii bola často písaná krvou mučeníkov, keď hovoríme o mučeníkoch, nemyslíme len na minulosť. Hovoríme aj o prítomnosti. Paradoxne, v súčasnom svete, kedy sa rozšírila sekularizácia a viera sa rozleptáva, pozorujeme nárast fundamentalizmu a náboženského fanatizmu. Kresťania sú v súčasnosti najviac prenasledovanou a diskriminovanou náboženskou skupinou. Nie je to len v Iraku, Egypte, Indii, ale intolerancia rastie aj v Európe, dlhodobo považovanej za kolísku demokracie. V mene tolerancie sa eliminujú všetky symboly kresťanskej viery z verejného života. Čo nás učia títo mučeníci viery? Hovoria o centrálnosti Boha v našom osobnom živote. Dávajú nám odvahu zveriť svoj život Bohu. Povzbudzujú nás k tomu, aby sme znovu objavili absolútnu hodnotu viery v osobnom živote. Viera nie je len nejaký prídavok, je to podstatný faktor našej existencie, ktorý dáva konečný zmysel ľudskému životu a snaženiu. Mučeníci nám tiež ukazujú, aby sme nežili svoju vieru „zriedenú“, aby sme boli soľou zeme a svetlom sveta. V dnešnej sv. omši sa osobitným spôsobom modlíme za všetkých kresťanov, ktorí sú vystavení náboženskému prenasledovaniu a diskriminácii. Zároveň sa modlíme za nás samých, aby sme sa naučili v škole mučeníkov byť koherentnými a žiť naplno našu vieru a aby sme mali odvahu dávať svedectvo v dnešnom svete presvedčivým spôsobom.

Otázka Boha a centralita Boha v živote človeka je kardinálna téma Svätého Otca. Skutočným problémom našej doby je kríza Boha, neprítomnosť Boha. Kríza Boha, ktorá sa šíri v postmodernej kultúre, vytvára hlbokú krízu človeka, pretože vzťah človeka s Bohom determinuje jeho vzťah samého so sebou a so svetom. Čo znamená veriť v Boha? Čo je to viera? Veríme v Boha, ktorý je princípom i zavŕšením ľudského života. Viera nie je len pojem, nie je to len teória. Je to stretnutie medzi Bohom a človekom. Viera je vždy osobná, ale súčasne má hlboký komunitárny a cirkevný rozmer. V tejto vízii viery osoba Ježiša Krista zastáva centrálne miesto. Viera nie je definitívne zmocnenie sa pravdy, ale je to cesta, neustále hľadanie. Súčasná kríza Cirkvi je kríza viery. Ak neobnovíme skutočne svoju vieru, žiadna štrukturálna reforma nebude efektívna a zmysluplná. Na veľkú krízu viery sa Svätý Otec rozhodol odpovedať významnou iniciatívou: rokom viery, ktorý začne v októbri 2012 pri príležitosti 60. výročia II. vatikánskeho koncilu.

Okrem Ryłka vystúpili počas prvého dňa aj Sergio Belardinelli z Bolognskej univerzity, Luca Tuninetti (Pontificia Università Urbaniana) a arcibiskup Luis Ladaria. Profesor Belardinelli sa venoval téme Viera a nevera v dnešnom svete. Tuninetti poukázal na všeobecný rozmer otázky o Bohu, ktorá nie je vyhradená iba teológii a náboženskej skúsenosti, ale má prednáboženský charakter. Otázka o Bohu je aj otázkou o zmysle všetkého. Arcibiskup Luis Ladaria v hlbokej teologickej reflexii podčiarkol tajomstvo Svätej Trojice, ktoré je ústredným tajomstvom a fundamentálnym učením našej viery. Na zasadaniach Pápežskej rady pre laikov sa vždy venuje mimoriadna pozornosť diskusii. Rada vníma dôležitosť skúseností, ktoré členovia a konzultori prinášajú z celého sveta. Osobné svedectvá - Boh v bežnom živote kresťana, kto je Boh pre mňa – zaznejú dnes predpoludním. Okolo poludnia príjme účastníkov zasadania na audiencii Svätý Otec.

TK KBS informovala Katarína Hulmanová

( TK KBS, kh;ml ) 20111125008   |   Upozorniť na chybu v správe |

[naspäť]